موسم حصاد القمح يمثل فترة مهمة في دورة حياة المزارع والاقتصاد الزراعي، ويتميز بنشاط مكثف حيث يقوم المزارعون بقطاف القمح المنتج بعد جهد مستمر خلال فترة الزراعة، وتشهد الحقول الخضراء تحولًا إلى بحر من الذهب الأصفر مع بداية الحصاد، حيث يتم استخدام آلات الحصاد الحديثة لتسهيل جمع القمح بشكل فعال وسريع، وهنا يتذكر المسلمون حق الفقراء والمساكين في زكاة الحصاد، وفي هذا الإطار يوضح الأزهر الشريف مقدار وحكم زكاة الحصاد.

 موسم حصاد القمح أوضح العالمي للفتوى الإلكترونية، أن العلماء أجمعوا على أن القمح من الحبوب التي تجب فيها الزكاة، متى بلغ النصاب، ويقدر نصاب زكاة القمح بخمسة أوسق، كما قال سيدنا رسول الله ﷺ: «لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ ذَوْدٍ صَدَقَةٌ مِنَ الْإِبِلِ ، وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ أَوَاقٍ صَدَقَةٌ ، وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوْسُقٍ صَدَقَةٌ».

[متفق عليه]، والوسق ستون صاعًا، والصاع أربعة أمداد، ويقدر بالكيل المصري: 50 كيلة، وبالوزن: 612 كيلو جرامًا.

مقدار الزكاة الواجب في القمح وأشار مركز الأزهر إلى أن الواجب في القمح هو العشر إن كان السقي بلا آلة، ونصف العشر إن كان السقي بآلة؛ لقول سيدنا رسول الله ﷺ: «فِيمَا سَقَتْ السَّمَاءُ وَالْعُيُونُ أَوْ كَانَ عَثَرِيًّا الْعُشْرُ، وَمَا سُقِيَ بِالنَّضْحِ نِصْفُ لْعُشْرِ».

[أخرجه البخاري]، ويكون إخراج زكاة محصول الأرض الزراعية المؤجرة على المستأجر، لا على المؤجر، وهو قول جمهور الفقهاء، والمختار للفتوى، والمؤجر عليه زكاة في مال إيجارها إن بلغ نصابًا بنفسه أو بضمه لغيره، وحال عليه عام هجري كامل.

مصروفات الزرع  وأكد الأزهر الشريف أنه لا يخصم بدل مصروفات الزرع من المحصول قبل إخراج الزكاة، مثل مصروفات البذور والسماد وأجرة الفلاحة، ونحو ذلك، وكذا قيمة الإيجار إن كانت الأرض مستأجرة، وتخرج الزكاة من عموم المحصول على المختار للفتوى، ويعجل المزكي بإخراج الزكاة بعد الحصاد والدرس، ولا يجوز التأخير إلا لعذرٍ، أو مصلحة معتبرة؛ لقوله تعالى: {وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ}، والأصل أن تخرج الزكاة من عين المحصول، ويجوز إخراج قيمتها إن كان ذلك أنفع للفقير، وتخرج الزكاة لمصارف الزكاة الثمانية في بلد المزكي، ولا تنقل لبلد آخر، إلا أن توجد مصلحة في نقلها فتنقل.

   

مصر      |      المصدر: الوطن نيوز   2024-05-02 02:44:16 (منذ: 2 أسابيع | 3 قراءة)