مقتدى الصدر: "البلد الأمين" هو النجف.. فسر الآية بناء على "ذوقه الخاص"
وصف زعيم التيار في ، الصدر، مدينة بأنها "البلد الأمين" الذي ذكر في القرآن الكريم.
وفي منشور على منصة "إكس"، قال الصدر: "البلد الأمين وما أدراك ما البلد الأمين؟ ومشهوريا هي مكة المكرمة وهو أمر لا يقبل الشك على الإطلاق، إلا أن هذا لا يعني عدم وجود محتملات أخرى".
إظهار أخبار متعلقة وتابع: "حسب ذوقي الخاص وفهمي الخاص، أقول لعل المراد منها (بلد أمين الله)، أمير المؤمنين علي بن أبي طالب، وهذا لا يتنافى مع كون مكة أيضا هي البلد الأمين، فرسول الله محمد، صلى الله عليه وآله، وابن عمه ولي الله، علي ابن أبي طالب، هما أبوا هذه الأمة، ومسكنهما يكون البلد الأمين، فتكون (مكة المكرمة) البلد الأمين، وكذلك (النجف الأشرف) هي البلد الأمين".
— مقتدى السيد محمد الصدر (@Mu_AlSadr) ولم يعجب تفسير الصدر الكثيرين على مواقع التواصل الاجتماعي، حيث كتب العديد يعلقون على التفسير البعيد للزعيم الشيعي للآية.
وجاء في تفسير ابن كثير، ( وهذا البلد الأمين ) يعني: مكة .
قاله ابن عباس ومجاهد وعكرمة والحسن وإبراهيم النخعي وابن زيد وكعب الأحبار.
ولا خلاف في ذلك.
ويتابع التفسير: "قال بعض الأئمة: هذه محال ثلاثة، بعث الله في كل واحد منها نبيا مرسلا من أولي العزم أصحاب الشرائع الكبار، فالأول: محلة التين والزيتون، وهي بيت المقدس التي بعث الله فيها عيسى ابن مريم.
والثاني: طور سينين ، وهو طور سيناء الذي كلم الله عليه موسى بن عمران.
والثالث: مكة، وهو البلد الأمين الذي من دخله كان آمنا، وهو الذي أرسل فيه محمدا صلى الله عليه وسلم".
مقتدى الصدر : النجف الأشرف ايضاً هي البلد الأمين مثل مكة.
باقي الحوثي يقول صعدة هي ايضا البلد الامين.
مكه في القران الكريم وصفها الله بالبلد الامين.
بصراحه الكتب الايرانيه وضعتهم في موقف سخريه هههههههههههههههههههه — واثق الحسني (@WatheqALhasany) سؤال من أين أتت قدسية كربلاء والنجف؟، لم تُذكرا لا في قرأن ولا في حديث نبوي صحيح إلى النبي ﷺ، أما إذا كانتا أخذتا قُدسيتهُما بسبب قُتل فيها عدد من آل بيت النبوة فهذه مُصيبة وليست مكرُمة لهما وقدسية كون تم قتلهم غدراً وخيانةً من أهالي تلك المُدن في ذلك الوقت — ڛـيَـروُآنْ آلُـ؏ـرآقٌـيّ 🇮🇶 (@serwan_aliraqi) عن اي بلد امين تتحدث ؟ قتل الامام علي في النجف حاليا والكوفة سابقا في مسجد الكوفة الكبير — Blackbear (@bbbear98) كل فترة يخرج عالم أو مرجع يجتهد و يأتي بشيء جديد .
.
.
و هكذا أصبح الموروث الروائي متناقض للغاية أين ذكر عن علي بن أبي طالب رض انها كذلك أو عن احد الائمة؟ — Bashar Issam (@bashar_issam)
منوعات
4 قراءة) 
